六七看书

第21章 骋以骐骥（第1页）

“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。”

“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。”正宾陈纪神情庄重地望着跪拜的荀衍。

“字汝休若。”

“谨受命。”

荀衍以手加额，肃然拜下，结束了整个冠礼仪式。

清明过后不久，伯父为十一堂兄荀衍举行冠礼，并如历史一般取字“休若”。

荀衍的衍，即是水朝大海奔腾不休，而休若的休，则是止息停止，一个奔流，一个停留，正反相合，正暗含儒家中庸之道。

正宾许县陈纪陈元方，正是发明“九品官人法”陈群的亲爹，也是世说新语中，陈太丘与友期行中，言辞犀利的小朋友元方。

当然如今人家不是小朋友了，虽党锢在家，却是闻名郡中的高士。

前来观礼的宾客也都是颍川大姓，陈、韩、钟、祭、唐、刘，不是衣冠仕宦就是皇室宗亲，可惜先前来信，要来冠礼的姐夫阴瑜，不知是什么事耽误了，并没有来。

荀柔看见伯父为宾客相互介绍，自然将唐衡家那支前来族人，介绍给唐太常之弟，不免怀疑这一场冠礼举行的时期微妙。

冠礼结束之后，堂兄便准备出门游学。

这个时候士族青年，十七八岁行冠礼，再出门游学，是一种风气。

不仅增长见识，也是向外展现才学，提升名望。在查举制度下，没有过硬的背景，就要有非常的名声，才有能出仕为官。

荀家固然是名门望族，入仕不算太难，但只是做个案牍劳形的小吏，显然不符合堂兄的人生规划和族中的期望，所以需要宣扬自我才华价值，以提高入仕档次。

能举孝廉自然最好，但征辟入郡中为吏，还是在县中为吏，当然不同；成为主簿、上计、五官椽这样掌事官吏，或者书记、文书这样的小吏，也有很大差别。

荀家家风向来热心时政，有兼济天下之心怀。

便如荀悦大兄，至今不受征辟，并非无意仕途，而是觉得时局浑浊，难有作为，他喜好著述，文章少言经意，多为褒贬时政，阐述自己的政治理想。

堂兄出门游学，族中相熟兄弟，都同至高阳里阙下相送。