六七看书

第十五章 各自的修炼（上）（第1页）

考虑到声望提升的艰难程度，能提前拥有一部三品**，毫无疑问是件好事，但是在岳鼎手中的是残缺的《邪巫红世诀》，而且没有养气练功篇，只有武学招式，强行练下去会导致心态失衡，走火入魔，光看其中的武学就知道，尽是一些残忍暴虐的招式，没有对应心法调和，容易被影响心智。

无论武修还是术修，出发点都是“强身健体”，精气神三元是万物之源，相当于树干的存在，武技和术法则是延生出来的枝干和树叶，一棵大树可以没有枝干和树叶，但是不能没有树根和树干，倘若为了追求武技而放弃养气，那就是舍本逐末。

既然《邪巫红世诀》没有内功属性上的限制，他就准备修炼一些玄门正宗的功法，以正道内功来抵御暴戾之气。

正道三教中，山子巽选择了道门，为了让六道教名至实归，岳鼎就得从佛门和儒门武学中挑选，但是儒门武功讲究浩然正气，正邪不两立，遇上邪魔属性的武学，只会化消掉，而不能兼容。

道门主阴阳，认为有善就有恶，有光就有暗，因此可以兼容，而佛门的神话故事中，就不乏佛祖降服那些大魔头和残暴的异兽，作为佛门护法的例子，也是可以并存。

因此，对于岳鼎来说其实只有一个选择，他很快就在佛门武学区挑选完毕：一本《菩提心法》50功德点，一本《神掌八打》70功德点，一本《破衲功》60功德点。

要说《菩提心法》过于平和温顺，其实并不适合岳鼎的心性，相比下他更喜欢《降龙伏象功》，但是一来这门内功需要85功德点，远超过《魔门心法》和《全真心法》，就算两位义弟不知道，他心中的一杆秤也过意不去；二来他需要中和《邪巫红世诀》带来的影响，因此中正谦和的《菩提心法》反而更加合适，何况还附带不错的化毒效果。

这些功法秘籍选择购买后，**内容就会自动转入岳鼎脑海中，这下他的脑子里就多出了九门武学，而615功德点数还剩下75点。

在岳鼎看来，积累点数为将来做准备的行为，要是等自身武学功夫太多，不着急一时的提升时才需要考虑的事情，而现在三兄弟正值夯实基础的阶段，自然是技多不压身。

他又挑选了一本40功德点的《如意缩骨功》，这虽然是佛门的武学，但并非用来搏杀，而是纯粹的技巧，有没有佛门内功关系不大，修炼后除了多出一项特技外，顺带还能锻炼筋骨的柔韧性。

接下来他用了30功德点，兑换了两张龙泉宝剑的炼制符，虽然没什么法术特效，是常规性兵器，但好歹有个“吹毛利刃，削铁如泥”的评价，剑刃锋利点，斩人也容易些。

最后剩下孤零零的5功德点，岳鼎也没有省下，在法宝区的刀剑类找了好一阵，终于找到一个最低价格的木刀“洞爷湖”，刚好用完。

洞爷湖：又名妖刀“星碎”，生长在边境一种树龄达一万年的金刚树所打造的刀，所以不论是岩石或陨石还是人的肌肉都能轻易破坏的超厉害的木刀——以上皆为口胡，只要你坚信这柄木刀无坚不摧，它就能帮你斩断一切阻碍之物。

这简介实在是风趣，以至于战胜了“剑魔独孤求败的木剑”。

当岳鼎从识海空间离开，回归本体意识时，手上多出了三张龙飞凤舞的法符，他不禁埋怨道：“既然可以凭空造物，为什么不能直接将武学秘籍带出来，也省却了我重新誊抄的麻烦。”

他也就是抱怨了一句，随即将《魔门心法》和《全真心法》的口诀告诉了两位精光闪闪，迫不及待的义弟，至于剩下的武学，他觉得还是一边演示，一边教学来得更有效率。

丘离和山子巽的天赋当真出类拔萃，也许还有各自的性格跟功法契合度高的原因，岳鼎只念了一遍，两人就进入了运转大周天的状态。

相比之下，他趺坐运行了三遍《菩提心法》，都没能进入状态，仅仅只能运转小周天。